五十年前星雲大師到宜蘭弘法，在那保守、刻板的傳統社會，爲了引導青年學佛，就以現代歌曲爲橋梁，成立了青年歌詠隊。

　　五十年後的今天，人間佛教遍佈全球，佛光法海長流世界。現在，佛光山文教基金會廣邀社會大眾，共同一同來譜曲一將近三百首星雲大師創作的歌詞，譜成美妙動聽的音樂，進而傳遞佛法生命的眞義！「即使一首簡短的〈三寶頌〉，也是『千生萬死』，不斷醞釀的結果。如果不是四十年念念生滅，心行思惟，那裏有現在〈三寶頌〉的歌聲在各種佛教集會中傳出呢？」這是星雲大師描寫當初寫作〈三寶頌〉的心情。

　　早期佛教界的各種集會，皆以〈三寶頌〉爲儀式開始的主題歌曲。約於一九三○年，弘一律師撰定曲譜，由太虛大師依曲寫詞。將佛教的大綱融爲一首讚頌三寶功德的歌曲。不過，因其文義高深，總要透過解釋才能了達其中奧義。

　　星雲大師有鑑于此，心心念念想要創作一首人人可唱、容易記頌的三寶歌讚。於是在一次受邀到新營高中主持佛學講座途中，寫下這首歌，「當汽車飛馳在高速公路上時，偶然一剎那間，心中靈光一現，忽然讚頌三寶的詞句全都湧現在腦誨裏」，大師就請同車的慈惠法師記錄下來，成爲今日的〈三寶頌〉。

　　〈三寶頌〉文字看似簡易，實則意義深遠，細讀之，內文總不離三寶的精神。「南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶」，是梵文的中文音譯，即「皈敬佛法僧三寶」。「佛陀」是我們的「救主」，我們「皈依」投靠；「達摩」（法）是我們的「眞理」，我們「信仰」奉行；僧伽是我們的「導師」，我們「尊敬」從學，因此，三寶眞是人生的「光明」啊！

　　如今，〈三寶頌〉已成爲各種集會慣用的頌歌；所以，若說〈三寶歌〉是人生佛教的代表作，那麼〈三寶頌〉就是人間佛教具體化的實現了。