宋朝的無門慧開禪師，在《無門關》中評唱南泉與趙州禪師的公案，寫下了這首偈子春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」所謂「平常心是道」，這是安身立命的良方，亦爲做人處事的指南。

　　星雲大師曾說：「春天的百花開了，秋天的月亮特別皎潔，夏天吹拂著徐徐涼風，冬天飄著皚皚白雪，春夏秋冬四季分明的更替，就像我們生老病死的過程。在現實生活裏，經年累月酸甜苦辣的日子，假如我們能將生老病死的無常、榮辱得失的好壞，都不掛在心上，那就是人間最好的時節了。」

　　常人於世上貪圖名利，致使索求無止、煩惱無盡，就是不明白自在的境界。佛陀教導世人要去除我執，即將自尊、野心頓息，反觀自照，方得解脫苦惱。無盡的慾望追求，只會召感更多的不滿與執著。禪宗的「大死一番，再活現前」，即破卻自尊自大的我，清淨的菩提法身才能顯現。

　　平時能夠體察生活中的情趣，如大師說：「生活不光只是穿衣吃飯，另有服務的生活、奉獻的生活、藝術的生活、休閒的生活，尤其生活中培養情趣，有了情趣，同樣是穿衣，吃飯，味道就不一樣了。」在自然的景色裏，有著無盡襌味，「溪聲儘是廣長舌，山色無非清淨身」；能夠體會生活的禪味之時，此心已近乎自在境界。

　　因此，道非在他方，只要能答會放下的巧妙。內心的道自然就會出生。佛法離心不遠，此中巧妙在何處？千萬年之竹松，佛性甚處尋覓？所謂：「好雪片片不落別處」，當下即是，個中滋味只待你我參破了。